مُستحقّ للوصف بذلك بأنه إله الأوّلين والآخرين ، وأحسن الخالقين ، وأسرع الحاسبين ، غنيّ لا يكون له قلّة ، مُستغنٍ لا يكون له حاجة ، عدل لا يلحقه مذمة ولا يرجع إليه منقصة ، حكيم لا تقع منه سفاهة ، رحيم لا يكون له رقّة فيكون في رحمته سعة ، حليم لا يلحقه موجدة ، ولا يقع منه عجلة . مُستحقّ للوصف بذلك بأنه أعدل العادلين وأحكم الحاكمين وأسرع الحاسبين ، وذلك لأنَّ أوّل الأولين لا يكون إلّاواحداً ، وكذلك أقدر القادرين وأعلم العالمين وأحكم الحاكمين وأحسن الخالقين ، وكلّ ما جاء على هذا الوزن ، فصح بذلك ما قلناه ، وباللَّه التوفيق ومنه العصمة والتسديد « 1 » .

--> ( 1 ) - التوحيد : 84 - / 88 .